——摘自《第三章开放：顺应者兴，逆则衰》

　　钱乘旦，北京大学历史学教授，著名的英国历史研究专家。2003年11月24日，钱教授为中央政治局领导开讲《15世纪以来世界主要国家发展历史考察》的学术报告，引起过不小轰动：不是事件本身，而是他所表达的历史观。

　　一个半月之后，钱乘旦应邀到华为作报告，题目大同小异，内容页基本相同……几年过去了……由钱教授担任学术指导、中央电视台制作的政论电视片《大国崛起》，在2007年播出后，成为当时最热门的的话题之一。任正非亲自安排，华为购买了200套《大国崛起》的DVD光盘，发送给公司高官们，要求大家观看和讨论。

　　2003年岁末，正是华为进军国际市场的转折时期……钱乘旦教授为华为人掀开了迷蒙的历史与文化的纱帘……

　　——摘自《第四章妥协：丛林中的生存之道》

　　在根本的哲学观方面，任正非推崇灰度哲学，信奉“合二为一”，而不是黑白不两立的“一分为二”；正是在灰度理论的支配下，任正非强调开放与妥协，反对“斗争哲学”，崇尚合作精神与建设性，这一点无疑与毛泽东的思想理论是有区别的；所以说，学界和媒体关于任正非管理思想的评价是偏颇的，有悖于客观事实的。

　　任正非也曾向干部推荐《胡耀邦与平反冤假错案》一书，意在让管理干部们学会忍辱负重，学习在挫折中进步。

　　在邓小平100周年诞辰之际，华为以总裁办电子邮件的形式，向全公司推荐学习《邓小平思想，我们需要再领会》。邓小平的既反左又反右的政治哲学，对任正非的影响应该是极其深远的——在均衡中波浪式前进，或为华为这20多年的基本特征。

　　辛亥革命100周年之际，任正非读了大量的纪念文章，并评价道：清帝退位的权力交接方式，是中国历史上最伟大的一次妥协，避免了暴力和战争，体现了中华民族的政治智慧。

　　看电视剧《汉武大帝》，他思考的是如何对待个人的荣辱；观看凤凰卫视《历史大讲堂》播出的《血色黄昏》，任正非推荐华为高管们学习并讨论：为了大局，一个领导者如何在历史的夹缝中进攻与退让，坚持原则与忍辱负重？而《亮剑》这部电视剧，则让任正非悟出的是：将军是战场上打出来的，但有缺点有个性的战士却是未来将军的种子，当领导的一定要学会包容和欣赏……

　　历史是取之不竭的思想宝库。任何民族的历史，其实本质上是一部民族的性格史，以及建立在民族性格基础上的组织变革史。

　　华为大学是华为的“黄埔军校”，更是东西方文化的“搅拌机”，在这里，10多万华为人不但接受华为管理哲学、制度、价值观、行为准则的培训，还经常有各种不同的文化与思想的激荡。这里仅举2002-2010年“华为文史哲”系列讲座题目，即可从中一窥华为文化的“源”与“流”：《新教伦理与资本主义精神》、《回到轴心时代》、《无用之用——老庄的智慧》、《周易与思维方式》、《谈无说玄》、《战争规律的特殊性与战争的本质》、《战争指导规律与大战略》、《基督教的源流基础与发展》、《近代西方哲学》、《古之兵柄，本出儒术——<孙子兵法>再认识》、《中国文化的佛教——禅宗》、《中西文化的比较》、《中国文化的张力》、《解读西方艺术》、《美学原理与感性的智慧》、《从世界名画看世界》、《音乐的品与评》、《中医漫谈》、《混沌与宽容》、《奥林匹克与希腊神话》、《当代国际格局的宗教文化背景》……任正非把这类培训称作“开天光”。

　　——摘自《第五章灰度理论：凝聚十万知识分子》

　　1854年，一位叫克劳修斯的欧洲人，首次提出“熵”的概念，认为“在孤立的系统内，分子的热运动总是从原来集中、有序的排列状态趋向分散、混乱的无序状态，系统从有序向无序的自发过程中，熵总是增加的”……“熵”是热力学第二定律的核心概念……

　　1981年，美国出版了一本轰动一时的著作：《熵：一种新的世界观》（中译本于1987年面世），从而将熵概念从自然研究的范畴推演和移植到了人类社会的普遍现象……

　　任正非曾经说：“华为成功的奥秘，就是我们很好地应用了‘热力学第二定律’和耗散结构理论，不断地加温，又不断地耗散，只有这样，华为才能保持20多年的战斗力。”在任正非的文章与讲话中，你很少能看到他有多少对华为的自豪感和满意度，你感受到的大多是焦虑、忧虑与自我批判。